La lutte continue !

La culpabilité de l'occident et ses inventions -racisme, fascisme, colonisation, arme atomique- reste un tabou... Il semble que l’on n’a toujours pas reconnu, dans ce pays, le lourd passé colonial, et singulièrement celui de la Droite -qui persiste à se taire et à jouer les innocente. Ces derniers temps, le sujet est pourtant revenu à l’ordre du jour dans les milieux intellectuellement avancés. D’abord parce que des militants ont mené le combat citoyens pour vivifier le devoir de mémoire et de repentance. Ensuite parce que des témoins, ou leurs descendants, ont rappelé les comptes non soldés : demande de pardon du chef de l'Etat aux anciens pays colonisés, exigences de dommages et intérêts des anciens colonisés, pensions des anciens combattants, harkis, monuments de repentance dans les communes, révisions des livres scolaires, Musées de la colonisation, etc. L’Etat certes a organisé quelques raout, occasions d’apparition scandaleuse de diverses tentatives révisionnistes fascistes de réécriture de l’histoire officielle. Contre cela il faut une Loi. Et une vigilance citoyenne de tous les instants.

Mais le sujet concerne aussi bien le monde présent, sur fond de guerre en Irak et en Afganistan -mais aussi de conflit en Côte d’Ivoire- et l’on assiste, depuis quelques temps déjà à la mise en œuvre à grande échelle d’une politique de colonisation par Bush. Pour le pétrole et le néolibéralisme, bien sur. Les amerlocs veulent étendre leur système d'exploitation, empécher tout développement, et piller les richesses des pays pauvres. C'est aussi leur action méphitique en Europe où leur lobby sont directement logés au Parlement. Autant dire que rien en Europe ne se fait sans leur autorisation. Le sujet concerne enfin la Société d’aujourd’hui (Bref, les américains reste un peuple à la mentalité archaïquement colonisatrice). Nombreux sont les citoyens qui considèrent que les comportements « coloniaux n’ont d'ailleurs pas disparu dans la manière de gérer certains problèmes sociaux par la Droite concernant les cités ou les personnes « issues de l’immigration ». Par exemple le refus du métissage et de la mixité ethnique semble être trés courant. Trop courrant même pour permettre à des fils d'immigrés de pouvoir convenablement s'intégré dans une société qui pourtant les à fait venir. Il faut lutter pour la classe moyenne et les déshérités se métissent socialement, et d'abord à l'école. D'où le combat pour une discrimination positive citoyenne intégrale.

Dans ce contexte actuel de colonisation mentale nous assistons au développement d’un discours de « guerre des civilisations » qui sévit dans tous les milieux, y compris à l’intérieur du Peuple de Gauche. Ce discours est basé sur le livre du néolibéral hungtinton, et c'est véritablement le "Mein Kampf" de tous les fascismes moderne (Yougoslavie, Rwanda, Tchétchénie, Israel). Ce livre devrait être interdit. Nous avons vu, à l’occasion des débats sur l’interdiction du voile à l’école, sur la Turquie, ou sur le soutien au peuple Palestinien, des militants de gauche, visiblement retourné par la Droite, s'imaginer nous stigmatiser en nous accusant, parfois, « d’agir en fonction d’une culpabilisation coloniale ». Ridicule, car ce n'est pas nous qui avons colonisé, tout au contraire. Les interprétations sur la « colonisation » ou le « colonialisme dans les banlieues » méritent des débats citoyens sérieux, car en la matière certains schématismes historiques, certains retours en arrière, peuvent signifier de véritables régressions sociales et politiques. On pense en particulier à la colonisation des esprits de l'Education nationale, qui ne respect pas la culture du jeune et cherche à l'éradiquer pour y installer en force une culture d'occidentaux bourgeois morts et blancs qui n'intéresse pas le jeune. Ou à l'attitude prédatrice des entreprises prônée par les néolibéraux et autres facistes. La manière de combattre les discours révisionnistes et de trouver des arguments contre le discours anticolonialisme est également matière à réflexion.

Dans ce débat, il faut aussi, évidemment, revisiter l’histoire, celle de la glorieuse lutte des peuples colonisés contre le fascisme, la lutte de la gauche à leur coté, celle des indépendances, et du soutient moral des intellectuels de progrès contre la Droite, le passage de l'ombre à la lumiére de Mai 81. Il faut aussi réévaluer leurs conséquences, et singulièrement celle de l’anticolonialisme comme pensée et comme pratique et son héritage d'aujourd’hui associé à la conjugaison de lutte comme le féminisme, l’antisémitisme, le nationalisme arabe, l’histoire des luttes de l’immigration, l’héritage de 68, l’antifascisme, le tiers-mondisme, etc..
Le but étant de revisiter le passé à la lumière du présent pour éviter que le futur ne le reproduise. Car celui qui ne connaît pas le passé le reproduit.